Menjalankan Perintah Al-quran di Kehidupan Sehari-hari


Hasil gambar untuk agama islam

Dalam hadist riwayat Abu Daud disebutkan sabda Rasulullah Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam, “Seorang mukmin adalah cermin bagi mukmin yang lain.” Atas dasar itulah mestinya persahabatan dibina.
Lalu apakah tanda iman itu? Bila ingin menjawabnya dengan ringkas, jawabannya adalah Al-Qur’an dan shalat. Keduanya menjadi prioritas dan tanda dasar agama secara keseluruhan. Siapa yang memperoleh keduanya dianggap telah mencapai ridha Allah, dan siapa pun yang hidupnya sepi dari dua hal ini, berarti masih terpisah dari iman dan Islam.
Al-Qur’an menegaskan pentingnya dua hal ini dalam firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala: “Dan orang-orang yang berpegang dengan Kitab Allah dan mendirikan shalat, sungguh Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang yang berbuat baik.” (QS. al-A’raf: 170).
Seolah orang yang berbuat baik (muslih) hanya mengisi hidupnya dengan Al-Qur’an dan shalat. Usaha mereka di mata Pencipta adalah usaha para muslih yang diberkati di dunia dan dibalas pahala di akhirat. Dipertegas lagi dengan firman Allah: “Bacalah yang diwahyukan kepadamu dari kitab Allah dan dirikanlah shalat.” (QS. al-Ankabut:45)

Pengertian membacakan Al-Qur’an dan shalat, berikut tujuannya, tak mungkin tercapai dengan lafal atau perbuatan lahiriah semata. Yang dituntut adalah membangun hakekat yang menguasai hidup, membentuk, dan menjelaskannya.
Pada dasarnya semua yang tampak di depan mata mengandung dua bentuk: pertama, hakekat hidup Anda sesungguhnya, dan kedua tak ada hubungannya dengan hidup Anda sebenarnya, sekedar pengaruh luar dan hiasan. Bisa jadi ucapan manusia bertentangan dengan perilakunya.
Ada bukti hal itu dalam firman Allah: “Bila Kami menghendaki, akan Kami perlihatkan siapa sebenarnya mereka padamu. Maka akan kau kenal mereka dengan tanda-tandanya. Dan engkau kenal mereka lewat kiasan kata mereka dan Allah mengetahui perbuatan kamu sekalian.” (QS. Muhammad: 30).
Lidah dan pena mereka menelurkan kata-kata indah, tetapi: “Mereka mengucapkan dengan lidah, apa yang tidak ada di hatinya.” (QS. Ali-Imran: 167).
Tujuan hidup mereka hanya kemapanan ekonomi, anak istri, dan angan duniawi. Dalam ucapan saja mereka memperlihatkan, seolah agama Allah menjadi perhatian dan tujuan hidup mereka.
Sebagai contoh, ada yang berceramah tentang kerusakan umat. Semalam berselang ia tidak bisa tidur. Air mata meleleh memikirkan kondisi umat. Doanya: “Ya Ilahi, berilah umat ini pertolongan. Berilah hamba kekuatan agar mampu membawa mereka ke jalan-Mu.”
Ini menujukkan bahwa kecemasan terhadap dirinya lebih besar dibandingkan kecemasannya terhadap kondisi umat. Sebab tanpa itu ia tidak bisa tampil di halaman surat kabar dan panggung kehidupan.
Bila muncul orang yang bersemangat membela kaum tertindas dengan kata-katanya, padahal hidupnya jauh dari kasih sayang pada golongan ini, maka ucapannya hanya riya’. Begitu pula dengan orang yang sibuk berdebat dengan dalil, sedang hidupnya jauh dari dalil itu, termasuk yang berdebat tanpa kesadaran berbuat.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Gambar
SEJARAH YAYASAN PENDIDIKAN MAARIF  Berdirinya Yayasan Pendidikan dan Sosial  Maarif Taman Sidoarjo yang kemudian disingkat YPM bermula dari adanya surat tugas Ketua Lembaga Pendidikan Ma’arif (Lembaga Pendidikan di bawah Organisasi NU) Cabang Sidoarjo, yaitu almarhum K. Nur Yahya pada tanggal 10 September 1961 kepada Bapak Munier Hasjim Latief dan para sesepuh  di Sepanjang untuk mendirikan sebuah madrasah atau sekolah lanjutan di wilayah Kawedanan Taman. Sebab sampai saat itu, berkali-kali telah didirikan Sekolah Lanjutan oleh Ma’arif selalu tidak berumur panjang, satu dua tahun sudah bubar.         Dengan rasa berat tetapi penuh rasa tanggung jawab, Bapak M. Hasjim Latief dan para sesepuh  pada saat itu mengajukan persyaratan yaitu, semua madrasah Ibtidaiyah di wilayah Kawedanan Taman mendukung pendirian sekolah lanjutan tersebut dengan mengirimkan lulusannya. Syarat itu diterima oleh Ketua Cabang LP. Ma’arif Sidoarjo.      ...
Baca selengkapnya

PERKEMBANGAN ISLAM

Perkembangan Islam di pulau jawa Perkembangan Islam di pulau jawa Perkembangan Islam di Pulau Jawa Di wilayah Pulau Jawa, Islam sudah mulai masuk pada abad ke 7 Masehi. Sejarah perkembangan Islam di Indonesia, khususnya di Pulau Jawa mengalami perkembangan pesat saat Majapahit mulai mengalami kemunduran pada awal abad ke 15 Masehi. Seluruh wilayah di Pulau Jawa sampai abad ke 18 telah menerima pengaruh Islam. Agama Islam pertama kali berkembang di daerah pesisir utara Jawa. Kota-kota pelabuhan di daerah pesisir utara berkembang menjadi pusat pengembangan islam, antara lain Gresik, Surabaya, Tuban, Jepara, Demak, Cirebon, dan Banten. Dari pulau Jawa, terutama dari Gresik dan Demak, agama Islam menyebar ke berbagai wilayah seperti Kalimantan, Sulawesi, dan Maluku. sejarah Awal Agama Islam Masuk Ke Tanah Jawa  – Jauh sebelum Islam masuk ke daerah tanah Jawa, mayoritas masyasarakat di tanah jawa menganut kepercayaan animisme dan dinamisme. Selain menganut keperca...
Baca selengkapnya

Perkiraan Cuaca Indonesia Menurut BMKG

 Perkiraan Umum Cuaca Indonesia Tahun Depan Menurut BMKG beehappy  ada berita yang mengabarkan kenaikan suhu global bumi dan prediksi kemarau panjang yang akan melanda dunia setelah 2019 selama tiga tahun berturut-turut. Kabar itu santer di jejaring media sosial, berantai, dan muncul juga dalam artikel di komunitas online, tulisan di blog hingga dokumentasi ceramah dan  voice-over  informatif di Youtube. Konten-konten itu ada yang terbit pada bulan September, November, dan Desember. Bahkan, ada yang terbit setahun berikutnya pada 2017. Klaim kabar itu intinya adalah: “Badan Meteorologi dan Geofisika telah memperkirakan kekeringan panjang akan dimulai tahun 2019 hingga 2022”. Klaim itu disebut bersumber dari Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika. Ada pula yang menyebutnya bersumber dari BMKG Eropa. Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) Indonesia sendiri telah membuat klarifikasi pada Novembe...
Baca selengkapnya