Nusa bangsa

SIKAP SEORANG MUSLIM MENGHADAPI FITNAH Kita hidup di zaman fitnah yang begitu dahsyat melanda kaum muslimin. Bagaikan gelombang yang silih berganti datang menerpa pantai, begitu juga fitnah akhir zaman yang telah disebutkan Rasulullah-shallallahu ‘aliahi wa sallam- . Betapa tidak, fitnah syubuhat yang meluluh-lantahkan agama seorang muslim, dan fitnah syahawat yang menjerumuskannya ke dalam kubangan maksiat…begitu dahsyatnya menyambar-nyambar dan akan menjungkir balikkannya …seandainya Allah tidak menjaga dan memeliharanya. Zubair bin Adi, dia berkata:”kami datang menemui Anas bin malik mengadukan penderitaan yang kami dapati dari perlakuan Alhajjaj, maka beliau berkata: اصْبِرُوا فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.رواه البخاري Sabarlah, sesungguhnya tidak akan datang pada kalian suatu zaman kecuali yang berikutnya lebih buruk dari yang

Perkembangan Islam di pulau jawa Perkembangan Islam di pulau jawa Perkembangan Islam di Pulau Jawa Di wilayah Pulau Jawa, Islam sudah mulai masuk pada abad ke 7 Masehi. Sejarah perkembangan Islam di Indonesia, khususnya di Pulau Jawa mengalami perkembangan pesat saat Majapahit mulai mengalami kemunduran pada awal abad ke 15 Masehi. Seluruh wilayah di Pulau Jawa sampai abad ke 18 telah menerima pengaruh Islam. Agama Islam pertama kali berkembang di daerah pesisir utara Jawa. Kota-kota pelabuhan di daerah pesisir utara berkembang menjadi pusat pengembangan islam, antara lain Gresik, Surabaya, Tuban, Jepara, Demak, Cirebon, dan Banten. Dari pulau Jawa, terutama dari Gresik dan Demak, agama Islam menyebar ke berbagai wilayah seperti Kalimantan, Sulawesi, dan Maluku. sejarah Awal Agama Islam Masuk Ke Tanah Jawa  – Jauh sebelum Islam masuk ke daerah tanah Jawa, mayoritas masyasarakat di tanah jawa menganut kepercayaan animisme dan dinamisme. Selain menganut kepercayaan

Dalam  hadist riwayat Abu Daud disebutkan sabda Rasulullah  Shalallaahu ‘Alaihi Wasallam , “Seorang mukmin adalah cermin bagi mukmin yang lain.” Atas dasar itulah mestinya persahabatan dibina. Lalu apakah tanda iman itu? Bila ingin menjawabnya dengan ringkas, jawabannya adalah Al-Qur’an dan shalat. Keduanya menjadi prioritas dan tanda dasar agama secara keseluruhan. Siapa yang memperoleh keduanya dianggap telah mencapai ridha Allah, dan siapa pun yang hidupnya sepi dari dua hal ini, berarti masih terpisah dari iman dan Islam. Al-Qur’an menegaskan pentingnya dua hal ini dalam firman Allah  Subhanahu Wa Ta’ala : “ Dan orang-orang yang berpegang dengan Kitab Allah dan mendirikan shalat, sungguh Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang yang berbuat baik. ” (QS. al-A’raf: 170). Seolah orang yang berbuat baik (muslih) hanya mengisi hidupnya dengan Al-Qur’an dan shalat. Usaha mereka di mata Pencipta adalah usaha para muslih yang diberkati di dunia dan dibalas pahala di akhirat

Syarat dan Proses Pendirian Yayasan di Indonesia YATIM MANDIRI Menurut kamus Besar Bahasa Indonesia, yayasan berasal dari Bahasa Belanda Stichen yang berarti membangun atau mendirikan, sedangkan dalam Bahasa Inggris sering disebut sebagai Foundation . Beberapa pakar Hukum di Indonesia seperti Zainul Bahri menyatakan bahwa proses pendirian yayasan didirikan sebagai bentuk dukungan tehadap kehidupan sosial yang bertujuan untuk membantu masyarakat dan mempunyai badan hukum. Selanjutnya Achmad Ihsad menerangkan bahwa suatu yayasan bercriri-ciri pemisahan harta kekayaan antara yayasan dan pendirinya. UU nomor 16 tahun 2001  menyatakan bahwa yayasan adalah “suatu badan hukum yang kekayaannya di pisahkan dan diperuntukan  untuk mencapai tujuan tertentu di bidang sosial, keagamaan, dan kemanusian”. Syarat Pendirian Yayasan di Indonesia Untuk mendirikan yayasan hal yang sangat  penting untuk dingat adalah adanya pemisahan kekayaan antara harta yayasan dan harta pendiri yayasan

SEJARAH YAYASAN PENDIDIKAN MAARIF  Berdirinya Yayasan Pendidikan dan Sosial  Maarif Taman Sidoarjo yang kemudian disingkat YPM bermula dari adanya surat tugas Ketua Lembaga Pendidikan Ma’arif (Lembaga Pendidikan di bawah Organisasi NU) Cabang Sidoarjo, yaitu almarhum K. Nur Yahya pada tanggal 10 September 1961 kepada Bapak Munier Hasjim Latief dan para sesepuh  di Sepanjang untuk mendirikan sebuah madrasah atau sekolah lanjutan di wilayah Kawedanan Taman. Sebab sampai saat itu, berkali-kali telah didirikan Sekolah Lanjutan oleh Ma’arif selalu tidak berumur panjang, satu dua tahun sudah bubar.         Dengan rasa berat tetapi penuh rasa tanggung jawab, Bapak M. Hasjim Latief dan para sesepuh  pada saat itu mengajukan persyaratan yaitu, semua madrasah Ibtidaiyah di wilayah Kawedanan Taman mendukung pendirian sekolah lanjutan tersebut dengan mengirimkan lulusannya. Syarat itu diterima oleh Ketua Cabang LP. Ma’arif Sidoarjo.           Ternyata sampai saat dimulainya tahun ajaran 1962

Pengertian amal dalam pandangan Islam AMAL Secara bahasa "amal" berasal dari bahasa Arab yang berarti perbuatan atau tindakan, sedangkan saleh berarti yang baik atau yang patut. Menurut istilah, amal saleh ialah perbuatan baik yang memberikan manfaat kepada pelakunya di dunia dan balasan pahala yang berlipat di akhirat. Pengertian amal dalam pandangan Islam adalah setiap amal saleh, atau setiap perbuatan kebajikan yang diridhai oleh Allah SWT. Dengan demikian, amal dalam Islam tidak hanya terbatas pada ibadah, sebagaimana ilmu dalam Islam tidak hanya terbatas pada ilmu fikih dan hukum-hukum agama. Ilmu dalam dalam ini mencakup semua yang bermanfaat bagi manusia seperti meliputi ilmu agama, ilmu alam, ilmu sosial dan lain-lain. Ilmu-ilmu ini jika dikembangkan dengan benar dan baik maka memberikan dampak yang positif bagi peradaban manusia. Misalnya pengembangan sains akan memberikan kemudahan dalam lapangan praktis manusia. Demikian

 Perkiraan Umum Cuaca Indonesia Tahun Depan Menurut BMKG beehappy  ada berita yang mengabarkan kenaikan suhu global bumi dan prediksi kemarau panjang yang akan melanda dunia setelah 2019 selama tiga tahun berturut-turut. Kabar itu santer di jejaring media sosial, berantai, dan muncul juga dalam artikel di komunitas online, tulisan di blog hingga dokumentasi ceramah dan  voice-over  informatif di Youtube. Konten-konten itu ada yang terbit pada bulan September, November, dan Desember. Bahkan, ada yang terbit setahun berikutnya pada 2017. Klaim kabar itu intinya adalah: “Badan Meteorologi dan Geofisika telah memperkirakan kekeringan panjang akan dimulai tahun 2019 hingga 2022”. Klaim itu disebut bersumber dari Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika. Ada pula yang menyebutnya bersumber dari BMKG Eropa. Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) Indonesia sendiri telah membuat klarifikasi pada November 2016. Intinya kabar berantai itu tidaklah benar